此时的朱弘昭，1袭白底蓝纹素锦比甲罩身，背后女官持扇，身旁立着立着明黄色华盖，斜躺着在大椅上，手里握着1枚5香黄豆捏着，看着1名道士表演拳术。
这是峨眉山的俗家弟子杨奉明，是辽王送过来给他开眼界的，之前是辽王的护卫，据说擅长内家拳，陡峭山林中行走如猿。9连这个名字，还是辽王给改的。
如果有江湖这种东西，此时最强的门派不是少林，少林连5台山都比不上。5台山周围寺庙成群，基本上越穷越落后的地方，佛门势力9越大。
神机营杀了1批给晋商打下手的武僧，刘高旭在5台山出家半月，也整编了1营僧兵回来。5台山的僧兵数量多时将近5千人，少林寺隆盛时比不上5台山2分之1。
现在僧道门派中，战斗力、武技最高的还是道门。峨眉的拳术、枪术，青城派的剑术，都是很强的，他们在特长领域号称第2，没人敢称第1。
出家为道，入世为儒，道门是读书人掌控的，又半独立于士林，道门武技的衰弱与明清更易有直接的关系，武学断层、不断被打压，于是后来被佛门赶超。
毕竟佛门的思想，更适合我大清统治，多有扶持。不然好好想想，佛门的本性，有研究武技之类的先天优势？
这么说吧，现在的武僧、僧兵都是吃肉的。毕竟，和尚不能吃肉是传入中土才出现的规矩，追述教义可不禁止他们吃肉。有据可依，那9可以不声张的吃肉。
还珠楼主的《蜀山剑侠传》，9是对这1时代的遥想，峨眉是最强的，然后是青城，5台山、佛门等等都是反派。
在某个祖上是江南士林叛徒、还靠告密出卖友人抬籍当上奴才的后代书里，笑傲江湖里的青城，倚天里的峨眉，都被黑的惨不忍睹。
少林的武技发展，朱弘昭还了解过，少林寺曾出动僧兵协助戚继光剿杀倭寇，这些僧兵是用棍的，人家第1刀砍断棍，第2刀9能要你命。
棍术，也是少林武僧此前的招牌，因为棍术被克制，才研究出狼筅战术对抗硬而脆的武士刀。
至于少林的拳术、腿法，现在才刚刚展露头角，他们已经放弃了棍术。
大明有1个小小的从9品小官，叫做武学教授，专司京师武学。可以理解为8万禁军总教头这种高大上的称呼，毕竟施耐庵的《水浒》说的是宋朝江洋大盗宋江36人，只是借以前的故事、背景当作皮，写的还是当今。所以林冲这个禁军总教头的原型，9是武学教授。
施耐庵用《水浒》这本书来显示自己的才华，表示自己的存在。他是元朝的进士也不爱做元朝的官、6岁时张士诚征辟他，拒绝；后来到江阴居住，朱元璋屡次征辟也不应，于洪武3年去世。
大明的武学教授多是选百战余生的勇士或道门的人来担任，责任9是改进军中武学。这种官本应北京1个，南京1个。因为历史因素，北京方面不喜欢南京大营有强军，故而半默认允许南京大营荒败，十余万的编制只有两万多老弱，这9是天启时的南京大营，自然武学教授也9只有1个北京的。
北京有，是青阳子的徒弟明秀；可现在南京没有，所以辽王把杨奉明送来了。
朱弘昭有1套练体术，效果很强，可辽王身体素质太差无法练习，他现在练的是峨眉山内家拳，慢慢把身体调养好了。
峨眉山的武技强，强9强在战阵方面，都是硬拳硬枪，内外兼修，是专为杀人而存在的。
武当山的武技此时还比不上峨眉，按照戚继光的话来说，1切姿势好看的武技，都是花拳绣腿，是花枪花刀。表演性质的武技，戚继光是非常厌恶的。
9连招兵时，宁愿招刚放下锄头的憨厚农夫，也不愿意要1个所谓的江湖好手。戚继光讲究的9是战阵武技，枪丛戳来，枪丛戳去的大场面，要的是整齐有规律乃至是死板配合，而不是很好看的武技。
他看重集体力量，最厌恶的9是各种引人误入歧途的花架子武技。
这么说吧，是个人练点强身健体的东西，都会自信心暴涨，觉得自己很强9该承担更重的担子，享更大的福，进而任侠纵意，走错路便搅乱地方清宁。
1切武技都是为了杀人而存在的，强身健体只是基础，想要武技强大，只能把心思放在杀人技巧上面。而杀人最简单的9是1刀1枪，扎扎实实1刀下去，又没血条，不是你死9是我亡，哪需要那么多的繁复动作，要的9是那么1刀。不是我劈中你，9你劈中我，这9是战阵武学的核心。
单兵搏杀9这么简单，军队更是1个集体，按照戚继光的兵法流派划分是兵技巧，靠人力杀敌是下乘，靠器械杀敌才是本份。
故而，军中武学的练法以强身为主，杀法9那么简练的几个套路，还是以彼此配合为主。1切武技只是为了更快的出刀命中敌人所以别指望这类武技有多好看。
所以，杨奉明的拳法非常的简朴，毫无看头。
朱弘昭看的是套路技巧，杨奉明的拳术比他差1点，杨奉明的峨眉拳术讲的是运用关节力量，短打为主。
而他因为练体术的原因，虽然没有配套武技，可1招1式能连携全身力量，故而爆发的力量更强。
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