腊月，朝廷各省大员回南京述职，参赞年底针对于明年相关规划的廷议。说的直白1点，不仅中枢各衙门在争财政，各省大员也在争。有财政支持才能更好的做事情，财政支持9意味着政绩。
然而侍从司司正袁枢在松江府掀起十年前针对于董其昌抄家的清算风潮，并没有回朝。当代画圣董其昌的家被人给抄了，抢的1干2净，抢不走的9给放火烧了。3吴士林的舆论是民抄，事后朝廷派人专司此事，判定为士抄。
但不管那种说法，董其昌的财物损失始终是无法挽回。
袁枢要做的9是坚持士抄的判决，给董其昌正名。看着多此1举，可这很重要，当年朝廷判士抄，但士林舆论还是坚持民抄论。那时候朝野对立，也不多这1件事情。
可问题9出在这里，士林把握舆论，中枢缺乏公信力，所以普遍看法是董其昌犯了众怒让自己乡亲将自己的家给抄了，1个人活到这步田地，连乡亲都不待见，说明做人、人品是很有问题的。这种做人上的污点，不将案子弄明白，董其昌1辈子都洗不掉。
这件事情，完全是吃力不讨好，得罪3吴士林对袁枢来说太亏，董家也有宁事息人的想法，虽然感动，但也犯不着拉袁家1起受罪。
可袁枢不得不这么干，袁家是名门大族，不仅是中原财阀，还是道门在中原地区的领袖。根基扎在中原9好，若再和3吴保持亲密关系，父子同相国的家族设想，将会成为1个泡影。
尽管3吴士林很推崇袁可立，可袁枢还是要挥刀子。
或者可以这么说，3吴士林也是倒霉人，被人当了枪做了黑事。依旧咬牙坚持民抄说法，为的还是为自己洗白。
按照3吴士林此时造成的舆论基调来说，将两本十年前流传的小说当成实际发生的事情，在万历43年秋天，6岁出头的董其昌辞官在家，起因他的两个儿子董祖常带人强抢佃户之女绿英，与另1个主角陆绍芳。
不久，董其昌因为在担任湖北考官时不徇私情得罪的仇家利用这个事情收买说书艺人钱2到处说唱这个编出来的故事，传言很快得到发酵。董其昌知道后追究到范昶身上，但范昶并不承认，而且还跑到城隍庙里起誓，为自己辩白。
也许是城隍神灵验惩罚了范昶，也许是范昶自己做了亏心事心里犯虚害怕，不久范昶暴病而死，范母9认为反正这是董家所逼造成的，于是带着儿媳龚氏、孙媳董氏等女仆穿着孝服到董家门上哭闹。
事情9得到进1步酝酿，基本上和董家公子抢女人孝敬老子没关系了。
董家当然也有理不让，你自己造孽还起誓惹怒城隍神与我何干，对范家侵宅的行为进行了回击。范家儿子不堪其辱，冒死用1纸“剥裤捣阴”的讼状将董家告到官府。
剥裤捣阴，唔，这是1种讼状方式，不死不休。简单来说是因果判定法，剥裤后必然捣阴。从审案来说现有证据只能提供‘剥裤’相关的，却不能证明有没有干（捣阴）。有没有干捣阴之事要看后续调查和审官的意思，不是你原告红口白牙所能说的。
原告用‘剥裤捣阴’这类诉状，基本上9是不死不休，弄不死被告，自己9要承担诬陷罪名。
时为明万历44年春天，被人煽动的士子正义感燃烧，把董府围住，两方大打出手，场面混乱。最后将董府付之1炬，9是后来所谓的“民抄董宦”。
并张贴榜文道：“……人心谁无公愤。凡我同类，勿作旁观，当念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天讨，以快人心。……期于十日之中，定举董家主凶归乡。谨檄。”
从初十、十1到十2日，这些人飞书、告示布满街市如大字报1般，进行大范围的动员。时间1到，各处1起蜂拥而上，乱糟糟1片，董家1时“4宅焚如，家资若扫”，数百间画栋雕梁、朱栏曲槛的园亭台榭尽被付之1焰，大火彻夜不止。
十9日，乡民将董其昌建在白龙潭的书园楼居焚毁，还把董其昌手书“抱珠阁”3字的匾额沉在河里。
甚至当时的坊间传闻其“拥有良田万顷、游船百艘、华屋数百间，成为松江地区的首富。”以此煽动乡民仇富心思，并间接给动手人的壮胆。因为董家真有这么多钱，那说明董其昌做官时不干净，抄了也白抄。
全都是假的，作为世交，与董其昌是忘年交的袁枢很清楚1切。董其昌当时是以湖广提学副使这类学政官的身份中途退休，与传闻其拥有良田万顷、游船百艘、华屋数百间，成为松江地区的首富这类说法，根本不搭边。
董其昌只是个艺术家，算不上实干家，在朝廷地方时只在翰林院、学政、礼部这类清养衙门打转转，干的是清流，又不是浊流地方实权位置，想捞钱也没门路啊！
当时的官员将此事向朝廷上报道：“因《传奇小说》与生员范启宋父子争怨，各抱不平，遂开衅端。2姓越数百里赴职投状，而事外之人，辄从中鼓煽，构此奇变，狂生发难，恶少横起，董氏主仆之住房，1夕成烬。”
事后苏常镇3府会审的最终结果是：“诸生1时过信范启宋之词，以耳传耳，以目传目，忿激成仇，扬袂而起，5学若狂，秽词加遗，逞1时之意气，忘当机之隐祸，宜其有今日耳。”
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