孙和京作为中华的使臣，向崇祯递交了劝降的国书，并且做了解说，对于崇祯来说其核心就是退位，这就意味着大明朝亡国，他就是亡国之君，对于崇祯是绝对不可以接受的！如果不是朝廷正面临着严重的粮荒，如果不是国防军强大的军事力量，当着崇祯皇帝说退位的话题，他绝对不会容忍，并且有杀使者的危险！现在崇祯没有爆发，冷着一张脸坐在那里已经不容易了。
今日朝廷一方到会的都是大佬级的人物，是内阁大学士加上六部尚书，这些重臣就没有忠君的吗？当然会有，而且是大部分，起码在皇帝面前要表现得忠君。
这不，大学士谢升就说话了，他说道：“我大明天子乃天下之主，尔等无君无父之人自立国君就是造反，今日居然威逼天子退位！？你......”
他说不下去了，他想说“大不敬”，人家连大明的皇帝都不承认，还有什么敬不敬的？他实在找不到合适的“罪名”。
张四知说道：“尔等历来也自称是大明的子民，朱大典也曾食君之禄，如今尔等自立皇帝，还想威逼天子退位，你们就是乱臣贼子！”
面对这种指责，孙和京是有心理准备的，虽然道理上分析，他没有性命之忧，但是，实事多变，危险还是有的。既然来了就要有各种的思想准备。
孙和京说道：“孟子曰：民为重，君为轻，这也是我们历来的主张。我们曾经希望大明的皇帝放弃皇权，若果真如此，我们何必立新皇？天下的权利归议会，也就是归天下的黎民百姓。可是大明的皇帝不放弃权力，我们只好立一个不贪权的皇帝，我们忠于百姓，忠于社稷，乱臣贼子之名栽不到我们的头上。
为今之计，中华帝国已经建立，大明的皇帝就只能退位了。我方苦苦思索找出这个办法，已经彰显我中华之诚意。试问各位，历朝历代可有这样对待退位之君的？
这是眼前的现实，如果大明朝廷不能接受，那就只有刀兵相见的一条路了。其结果各位应该知道，只是连累了数省百姓徒然遭受兵灾而已。请陛下和各位慢慢的议论，我们告辞了。”
这种气氛已经无法谈下去了，孙和京也不想再谈了，转身要走。
谢升又说道：“开封使臣猖狂之极，竟敢以武力威胁朝廷，按律当斩！”
这时杨嗣昌说话了，他说道：“陛下，两国交兵不斩来使，让开封的使臣退下吧？”
崇祯无精打采的说道：“散了吧，朕累了。”
说罢，起身走了，其步履有些瞒珊。他今年整三十岁，应该是身体最强健的年龄。
其实，今日户部尚书李待问的提问，和孙和京的回答对于崇祯皇帝是个极大的震动。
因为是个题外话，孙和京对于中华治下的各省介绍过于简单，就是这么简单的介绍，也已经看出了开封的实力。国力的对比，军事的胜负，取决于什么？最根本的就是国力钱粮，当然也有民心向背。大明朝廷早就是劣势了，开封一方迟迟没有动手真的是够客气了。如果形势反过来，崇祯知道自己做不到的。
崇祯皇帝几乎从来不出皇宫，但是作为皇帝，并且是很勤奋的皇帝，天下的大势他还是知道的。中华日报他也常看，以往他更习惯于鸵鸟的对策——埋头不见。有意识的忽略开封那边的功绩、势力，眼不见心不烦，就是一种躲避的心里。今日孙和京的话不多，却起到了提醒的作用：原来开封已经有如此之强大了！大明的朝廷虽然还保留着最富庶的省份，却是如此的虚弱！
他曾经认为开封强就强在工商，因此，朝廷也曾经改弦更张，奖励工商，但是做起来才知道，兴旺工商有多难！工商的社会地位低下，还不如农民，有才智、有财力的士绅宁可购置土地也不会经商务工。就以新式火炮为例，杨嗣昌好不容易的铸造出来，本以为从此振兴大明朝廷，哪想到寻找会使用火炮的炮弁竟然如此之难，而不得不靠着引进开封一方的人才，最终，新式火炮如同虚设！
崇祯敢向士绅阶层、向朱姓的王爷们开战吗？消减他们的既得利益？改变他们固步自封的观念？他不敢，因为这是他皇权的基础，失去了基础，他还能做皇帝吗？而开封一方无欲而无畏，敢说敢做！官绅一体纳粮他们做到了，人无分贵贱，全部交税纳粮。减租减息他们也做到了，那个敢收取高地租，就绳之以法。这两条看似简单，朝廷真的要做，就可能激起民变，别人不说，朱家的王爷就敢造反！
平心而论，这几年朝廷治下的各省也是太平盛世，农工商各业也是前所未有的发达兴旺，如果没有金华朱家的势力，没有开封一方过于迅猛的发展来做比较，他崇祯也是旷世的英明之主，中兴之君。
这一切都是制度使然，崇祯是明白的，好的制度才使得国家兴旺发达，民富而国强。但是崇祯皇帝肩负着兴旺朱家皇族的使命，大明的皇权不能在他这一代丢失了！
从皇权的观点来看，哪怕天下生灵涂炭，哪怕国家一贫如洗，百姓流离失所，这些都没有皇权重要。只要皇权在手，或者说为了获取统治天下的权利，没有什么不可以做的，甚至无所不用其极！哪怕打着反对别人皇权专制的旗号，来建立自己的更专制的皇权，都是大义凛然的。所以他固然明白朱万化的那一套主张是好的、对的，但是他必须反对，因为他要维护的就是洪武皇帝开创的朱家的皇权。他就是为了维护皇权而生的！只要皇权在手，中国大地回到茹毛饮血的时代又如何？
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