但是，这种感情被当作在“邻界”为所欲为的家伙所拥有的贪婪欲望望之一而被忽视了。因为在那些为世界平衡而担忧的“红世魔王”们之中，没有一个曾经前往过“邻界”，单从其思想和立场出，这也是合乎情理的。
而且，当时“冥奥之环”和“棺柩裁缝师”之前的爱情，还曾经传为佳话，被冠以“傲慢的眷恋”，成为无数相处了数百年而渐渐相爱的火雾战士和红世魔王旗帜。
原本应该是一件非常美好的事情的，相爱的契约双方，在战斗中会更加的默契，同时也可以缓解度过的漫长岁月中产生的寂寞和孤独。
可是，直到一件事情发生了之后，他们才体会到“魔王”与人类之间萌生爱情所带来的巨大危险。
而原因不是别的，正是火雾战士的英雄领袖——“棺柩裁缝师”的死亡。
一旦因为契约者死亡而导致召唤契约失效时，给予契约者力量的“红世魔王”首先当然是踏上返回“红世”的归途。当初为了埋葬祭礼之蛇，就有不少火雾战士主动解除契约而自杀的。
可是，即便再怎么强大的“红世魔王”，想要跨过由于“邻界”的扭曲而荒暴的边界也并非想象中那么容易。在足以导致契约者死亡的激烈战斗中用尽全力，却未能成功返回而被边界吞噬而死去的“红世魔王”也为数众多。
另外，也有为了完成眼前的使命，用剩余的力量在“邻界”显现，进行最后抗争的“红世魔王”。这种以被契约束缚于“邻界”的状态进行的显现，本来只不过是从这些存在于“红世”的“魔王”身上除掉被称为器皿的伪装道具而已。但是没有经过像普通的“使徒”那样啃食人类获得“存在之力”这一准备阶段而进行的显现，并不能持续很久。非但如此，只有当场消耗完所有的力量后死去这条路。出于对使命的执着，沉湎于战斗，最后选择了这条路进行自我毁灭的“红世魔王”，也是频繁出现的。
但是，在这其中，出现了一个意外。面对自己契约者的死，“冥奥之环”亚西斯却采取了异乎寻常的行动。
他将不断碎裂的契约者尸体，保存在自身的能力——“清净之棺”中。同时，毫不犹豫地吞食了无数在其周围的人类，获得了“存在之力”。接着，为了解放被“邻界”所束缚的自身，他立即当场再次召唤了自己，并显现，那简直就是神乎奇技的技巧，也只有这位和“传诵的永歌者”并称的大自在师才能做到。
亚西斯为了省去回到“红世”，然后再返回“邻界”这一本来必经的过程，应用了召唤仪式，在一瞬间内，在同一地点，实现了作为“红世魔王”的显现。
为了改变无法接受的现实——契约者的死。
为了无论如何也必须实现的唯一愿望——心爱的女人的重生。
建功最多的这个强大的“红世魔王”，传说中的英雄，竟然背叛了自己的使命，背叛了自己的同伴。这个前所未闻的大事件，不仅对处于相同立场的火雾战士，而且对“红世”和在“邻界”为所欲为的“红世使徒”也造成了巨大的冲击。
让他采取这一与使命完全相反的行为的动机非常明显。
就是爱情！
互相之间的关联越是长久或者说越是深厚，“红世使徒”爱上人类的概率就越是高。接着，这会很容易转变成为违背他们本来目的的行为。啃食人类的“红世使徒”会因此而烦恼，身负使命的“红世魔王”会因此而选择背叛……
爱情，对于他们双方来说，已经变成了一种共同的威胁！
不过，以前的选择，一般都是残酷的。红世使徒要不就杀死自己爱上的人，要不就是被自己爱上的人杀死。同为太古火雾战士的卡姆辛就是如此。而在火雾战士和契约魔王之间，魔王们一般都是选择返回，或者直接显现死战，和爱人共赴黄泉。
只有亚西斯，他做出了超乎寻常的选择。无论理由多么冠冕堂皇，在世界的平衡与自己所爱之人的重生之间，亚西斯选择了后者。作为这个选择的必然结果，就必须和自己原来的追随者，那些原本是同伴的讨伐者们开战。
火雾战士是绝对不会原谅他的，不单单是由于背信弃义的罪过，更是因为如果原谅了他的行为，讨伐者存在的意义就会从根本上被推翻。
相反，“使徒”们在畏惧他的同时也敬佩着他。对于以自身欲望为唯一行动原则的他们来说，果断选择自己的愿望并持续守护着它的亚西斯，是一个足以深深感动他们的存在。
该说，不愧是“传诵永歌者”的好友吗！
当年，据说多纳特就是因为嫉妒创造神拥有他的恋人和女儿作为眷属，才在最关键的时刻选择了背叛，并且和火雾战士联手，直接导致了祭礼之蛇被埋葬在“久远的陷阱”。
而现在，亚西斯貌似也走上了和多纳特相同的道路，为了自己的所爱，为了遵循自己的欲望，他选择了背叛自己的使命，背叛了曾经一同战斗的同伴，成为了一个曾经自己讨伐的对象——啃食人类，危害世界平衡的邪恶魔王。
只是，因为这个事件带来的冲击太大，结果反而没有人注意到，以“棺柩裁缝师”所拥有的力量，这个世界上有哪位魔王能够杀死她。而最重要的是，令“棺柩裁缝师”战死的魔王，又是谁。
这个秘密，估计也只有当事人才知道了。 ..
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