别问为什么仇大神棍也要打腹稿，《即兴演讲》中提到即便是偶然发生的对话，也要为此提前做出准备。
其实仇某人原本想说占领城市会让人类的实力遭受损失，同时送走随鑫会让他失去这一员得力臂助。
尤其是后者，按随鑫自视甚高的性格，应该可以接受。人都是这样，即便是损失了切身利益，也可以为了获得别人的肯定而默默付出。
但这些都没用上。
随鑫停了仇万山的慷慨陈词，没再多言，轻轻的点点头便告辞离去了。也不知道他究竟是理解了仇某人的崇高理想，还是单纯的被眼前的精神病吓到了。
仇某人不得而知，总之富二代没再废话，反而对管理和维持伊甸园这座城市的工作，更加勤勉和用心了。
总之结果是好的，仇某人也就没多想，毕竟他那一套说辞并不新鲜，早在十七世纪的《独立宣言》上就写着类似的内容。
他仇大神棍这么些年早已经说得自己都信了，哪还理会自己是不是原创这种无聊的事情？
其实他也是忽视里这句话的力量，有些语言和文字，本身就是带有一种力量的。就像是很多人听到优美而又富有内含的诗词，会感到浑身上下竖起鸡皮疙瘩来。
这就像是银发了灵魂的共鸣。
仇某人的主要人格，虽然也生在三十一世纪，但他的体内早已融合了一个来自二十世纪的灵魂。二十世纪的人们对当时最强大国家的，著名的“宪法”往往并不陌生。
而对随鑫这个“纯种”的三十一世纪富二代而言，“人生而平等”这句话或许只是……来自十七世纪某“原始古国”的“名人名言”？
最主要的是他甚至没有听过原文，于是他被这句话震撼了。
顶级富二代其实对现实世界中底层民众的生活不甚了了，但这并不妨碍他对这个词汇的喜爱。
至于三十一世纪的人们对自由的看法，其实早已经与当年的林肯大相径庭，但于此同时，自然而然的也萌发出更多的，对自由的向往。
自由，就是这么一个如此美丽而又令人向往的词汇。
PS：人皆生而平等，享有造物主赋予给他们的不可剥夺的权利，包括生命、自由和追求幸福的权利。我们认为这些普世真理，不言而喻。——杰斐逊《独立宣言》
PS2：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。——卢梭《社会契约论》
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