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第436章:印度洋的出海口 2/2

朱万化指点着地图说道:“五弟,你看看,藏南地区到大海的直线距离只有一千里,并且是富饶的平原,河网密布,是好地方啊!我们如果把藏南的领土向南延伸,取得一个入海口,那么康藏,乃至云贵川地区都将受益匪浅。

雅鲁藏布江在平原上水量充足,河道开阔,是很好的航运交通线,可是在山区里就不能行船了,就是说雅江的航运过不了喜马拉雅山。如果我们的子孙后代在这里建设一条铁路,直通四川,这里将形成一个完备的经济区,这是多好的远景啊!”

是的,大明在大西南取得一个印度洋上的出海口,其重大意义怎么评价都不过分。

朱万雄看着地图说道:“这里的铁路我们修不了吗?”

“五弟,我们现在的能力是办不到的,不要说铁路,就是公路我们修建都非常艰难,在一两百年之内,这里能保持驮马、骆驼可以行走的道路就不错了,喜马拉雅山脉对于我们还是不可逾越的天险啊!”

藏南与西藏、西康都有道路相通,否则藏族牧民如何到那里去放牧?但是这些古老的道路只能通过驮马,车辆是无法通行的。

朱万化继续说道:“这个计划是藏在我心里的,今后有机会我们就要实施,今天告诉你也是让你心中有个底数,你们在印度的行动也要主动的配合这个战略设想。这是个长期的规划设想,急不得,一切还要看机会,还要想出解决难题的办法。最大的难题有两个,其一是民族,哪里是人口密集的地区,当地的居民如何处置?同化他们有难度,因为他们的人口太多了,不是少数。无端的屠杀也不是我中华民族之所为。其二是宗教,哪里占统治地位的是伊斯兰教,它与佛教有极大的差异,宗教是极端重要的社会问题,稍有疏忽就会酿成大祸。”

朱万化对于人口、宗教都没有细说,古代的伊斯兰教是有“教法”的,就是宗教的神权演化成了法律,并带有政权的性质,中国的各种宗教都没有类似“教法”的东西。宗教里的阿訇、长老是有执法权的,他们以宗教领袖的身份分享国家的政权。这样一来,教法就与国家的政权发生了冲突,除非政教合一的国度,否则就会政出多门,一个国家同时存在两个政权,这就是动乱的根源了。

朱万化对宗教的一个重要标准就是宗教不能介入政权,神权是政权的从属和助力,神权小于政权,服从政权。它违背了政权都是不能允许的,怎么能另立法律?因此,存在着“教法”的宗教若是不废弃他们的教法,是不能允许存在的。朱万化对宗教的另一个限制,就是宗教不能教唆暴力屠杀,必须教人向善,也不能设定其他的人群为宗教的敌人,比如攻击异教徒,武力的、语言的攻击都不允许。这两条是甄别宗教和邪教的分水岭,剿灭邪教是国家政权的责任,否则国无宁日。

......

时间到了崇祯九年的年底,几处要点需要一一的盘点一下,我们先来看看西康:

康藏军采用李岩的办法,基本上收复西康全境,已经触及到了西藏省。

西康省太大了,很多地方都是无人区,李岩的办法就是首先占领要害、重点地区,例如在林芝府,就要首先占领林芝,然后沿着雅鲁藏布江扩大占领区,清剿境内的各种地方武装,建立政权,建立地方治安部队,开始收税,打着征税的旗帜,讨伐不臣之徒。李岩的这个办法对于地域辽阔的康藏地区是适用的,可以比较迅速的评定西康全省,也包括了藏南地区。

得到康藏军的禀报之后,朱万化通过联省衙门和大都督府,指示他们:不要急功近利,用半年到一年的时间巩固西康省的政权,打击土匪和反叛势力,特别要整理各处寺庙,凡是不能臣服于大明的,不管是僧侣喇嘛还是领主,坚决镇压,对于多年游离于大明之外的化外之地,要用血腥暴力的手段收复之。待局面基本稳定之后,联省将会送回班禅活佛,以大明中央官府的名义,给予册封,令其主持西康的宗教事务。

此外,还特别的指示马守应,藏南地区,以喜马拉雅山脉为界成立一个行省,名称定为“康南”,就是西康之南的意思,康南将另设巡抚管辖,目前的巡抚人选是赵率教,联省也要派驻对应的巡按御史,督查这一地区。还要为康南成立一支特殊的部队,目的就是不断的扩张康南行省,要沿着“雅江”(雅鲁藏布江从藏南开始,改称雅江,废除“布拉马普特拉河”的称呼)逐年向下游推进蚕食。并规定康南同样属于班禅活佛的教区,康南的扩张要用藏传佛教开路,政权宗教并进。西康可以容忍其他的宗教的存在,但是必须要由联省审查批准(联省要严格把关,不能让地方军自行其是),未经批准的宗教均视为邪教,坚决镇压。

这里怎么会冒出来一个赵率教被任命为康南巡抚呢?

这是因为朱万化看赵率教年龄大了,已经有67岁,虽然身体不错,毕竟年龄不饶人,特别是军职,应该考虑退休了。为此,朱万化从爵位、住房、修养地点上都给了他很好的待遇和关照。

朱万化是现代人的习惯思维,在明代是没有退休制度的,所以赵率教本人无法接受,他认为自己身体好就应该继续“做贡献”,因此拒绝退休。

赵率教的资格是可以看“大邸报”的。

大邸报就是联省为高级官员沟通掌握信息的报纸,基层官员可以看到小邸报。康藏军收复了西康全境,藏南要设一个行省,任命一个巡抚,成立一支军队的事情,大邸报是如实登载的,这也是让高级官员随时掌握国家大事的需要。

因此,赵率教就提出:我年龄大了,疆场征战不适应了,我可以退出军职,任康南巡抚总可以吧?联省的各级大佬经过权衡商议,都认为这是个极好的人选,关键就在于信任度极高,对于边远地区,手握实权的封疆大吏来说,信任度是最重要的,于是赵率教就成了康南巡抚。

---第436章完---

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